Humanidades y Artes

Prof. Titular: Patricia Cartara, Prof. Aux: Marcelo Massocco

"(...) En esta materia aspiramos transitar cognitiva, sensible y comunicacionalmente, los llamados estilos artísticos en tanto que imágenes objetos y arquitecturas y un vasto numero de realizaciones pensadas en esencia visual. Para implmentar este objetivo analizaremos, estudiaremos e interpretaremos las composiciones que  integran el universo visual de la Humanidad y desde sus comienzos. Incluso antes de la invención del concepto Obra de Arte. Las herramientas con las que trabajaremos son los textos bibliográficos, imágenes, videos, películas y documentales que nos facilitaran el reconocimiento, a una gama heterogénea de realizaciones, promoviendo el debate, el intercambio de opiniones,la conformación de un criterio propio y sensible con respecto  a las obras sus procedimientos y procesos creativos." (Prof. Titular: Patricia Cartara. 2020).

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Les solicitamos a los estudiantes de este cursado que se unan al grupo de Facebook "Integración Cultural II", donde se publicaran las novedades, material bibliográfico y comunicarse con la cátedra: 

https://mtouch.facebook.com/groups/630518300839470?ref=bookmarks

Las nuevas propuestas vienen generando nuevos entornos didácticos que implican otras formas de producir, comunicar, enseñar y aprender. En el mismo sentido, este escenario creado a partir de las Nuevas Tecnologías, promueve un perfil docente que pueda comprender dichas prácticas y por lo tanto llevar a cabo el empleo de recursos tecnológicos adecuados en sus clases, promover la búsqueda de información; incorporar prácticas de lectura y escritura multimodales; seleccionar y diseñar material didáctico multimedia; entre otras tareas. Para ello es necesario reflexionar acerca de la evolución del libro de texto como género textual como así también del concepto de lectura y del tipo de actividades propuestas en diferentes libros escolares de disciplinas humanísticas.

Reconocimiento del sujeto investigador inserto en un contexto histórico, político y sociocultural que lo determina. Profundización de la práctica de campo de la investigación antropológica, problematizando la relación Sujeto-Objeto con el propósito de promover una reflexión crítica del proceso de construcción de conocimiento “científico” como producción social.

El Arte es inherente a la cultura del hombre y a la evolución de las sociedades. Como campo de acción, producción, análisis e interpretación permite el abordaje de la Historia como un espacio de reflexión y de experiencias para ampliar la mirada sobre  conceptos transversales que atraviesan al hombre, la cultura y el Arte. El arte contemporáneo como arte de nuestro propio tiempo, se produce y manifiesta en relación a la conciencia cultural del momento, a la sociedad, a las necesidades conjuntas y al propio espíritu de la época.

El estudio del Arte del siglo XX según problemáticas que atraviesan a sujetos, textos y contextos permite el abordaje de las manifestaciones artístico-culturales y de las imágenes como representaciones de los Sujetos y en las que los Sujetos exceden su contenido real y filtran problemáticas personales y del entorno a través de sus imaginarios. La imagen representada como visión del mundo es el elemento mediador entre pensamiento y realidad, ya que, como medio y soporte de expresiones artísticas, potencia su valor simbólico y como producto de una dialéctica continua entre imaginario y universo simbólico propicia la fusión entre percepción, imaginación y pensamiento. La metodología de trabajo de este Seminario contempla la lectura, análisis e interpretación de textos visuales como comprensión del arte contemporáneo en relación a los eventos culturales y sociales de la época;  la práctica con conceptos transversales en relación a la producción plástica propia y propone una mirada creativa para la interpretación de movimientos artísticos en relación. Considera a la Historia como devenir  y al tiempo histórico no-lineal.   A través de un recorrido diacrónico y sincrónico de las vanguardias y experiencias artístico-culturales del siglo XX se estimula la incorporación de categorías de análisis de obras de arte contemporáneo en el desarrollo de futuras propuestas plásticas creativas personales o colectivas; el abordaje de problemáticas artísticas contemporáneas que atraviesan a los Sujetos fundamentadas en la expresión, comunicación, reflexión, el autocuestionamiento, la autoevaluación, coevaluación; la puesta en acción de saberes previos y nuevos (contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales); la utilización de TICs, soportes, procesos de configuración, materiales diversos y la integración de lenguajes en la expresión y comunicación artística. Plantea una profundización de la formación teórica, metodólogica y práctica de grado a través del desarrollo de contenidos y estrategias metodológicas para el desarrollo e integración de saberes, procedimientos y actitudes basadas en la búsqueda y exploración; el análisis y comparación de lenguajes y de experiencias artísticas de la compleja escena cultural contemporánea. Abarca amplitud de criterios y miradas; incentiva la mirada crítica y atenta al contexto social, las cuestiones de género, la vinculación de actores, la diversidad, las discapacidades, la inclusión y los bienes e industrias culturales.

Curso introductorio a la Práctica de Dibujo de Estructura, Analítico y Descriptivo. 

¡Bienvenidxs!

La asignatura Problemática de la educación forma parte del Primer año del Profesorado y la Licenciatura en Ciencias de la Educación, y constituye la primera materia del campo de la Formación pedagógica y específica de la carrera. En este sentido, tiene una función introductoria tanto al estudio y profundización de los problemas del campo de la educación, como a aquellos que remiten a la formación para la intervención como futuro/as docentes, esto es, aquellos/as que hacen al ejercicio de la enseñanza. 

Bienvenidos al aula virtual de Piano. Aquí encontrarán literatura pianística, videos y tutoriales.

Equipo docente:

Julia Puzzolo

Leandro Druetta

Matías Stival

Horarios de clase: Jueves de 17  19hs

Aula: Sala de Profesores (Consejo Directivo)

Tecnología I está diseñada a modo de taller virtual o laboratorio anual, articulando el aprendizaje de las herramientas digitales con el entrenamiento del dibujo. El objetivo es lograr que les estudiantes puedan diseñar los proyectos que desean comunicar, proponiendo el cruce con otras asignaturas de la carrera. Estos conocimientos permitirán el dominio del dibujo esquemático de las prendas en plano o geometrales, la proyección de atuendos y piezas de indumentaria.

Para el desarrollo de la presente unidad electiva hemos tenido en cuenta varias cuestiones de orden metodológica. En primer lugar, la temporalidad porque la misma se desarrolla específicamente a lo largo del siglo XX. En segundo lugar, lo referido a lo espacial, se la puede entender como historia regional con algunos aspectos a abordar desde la noción de límite, no sólo en el sentido de frontera, sino también con relación a diferentes desarrollos culturales. La variable espacial tiene una relación cambiante entre los significados Balcanes y Yugoslavia que conviene considerarse. En tercer lugar, desde el ámbito de la teoría política, se puede pensar el "problema" de Yugoslavia como un rompecabezas que se fue armando y desarmando a medida que diferentes ideas-fuerza se fueron convirtiendo en centrales durante el siglo en cuestión. Porque si bien nosotros como historiadores trabajamos sobre el pasado, también pretendemos mostrar diferentes posibilidades y alternativas en la formación de sociedades que casi por un siglo mostraron interés de formar parte de una historia en común.     

Diseño estratégico y sustentable. Comisión C.
Meet de clases:
meet.google.com/vzs-uxfq-jmg

Acústica

Asignatura de 1er año de Licenciatura para todas las carreras instrumentales, dirección coral y educación musical

Introducción a la Acústica

Asignatura de 1er año de la Licenciatura en Tecnologías Aplicadas al Arte Sonoro

La Cátedra está conformada por el siguiente equipo: 

Prof. Titular: Dra. Silvia Morelli.

Profesoras del Área de Curriculum y Didáctica I:

Adjunta: Prof. Verónica Zamudio.

Adjunta: Prof. Mg. Yanina Fantasía – Seminario Tecnologías en la Educación.

Jefe de Trabajos Prácticos: Prof. Alicia Alderete.

Jefe de Trabajos Prácticos por extensión de funciones: Prof. Mg. Camila Carlachiani.

En el ámbito académico y de la investigación, la búsqueda en la web de fuentes bibliográficas es esencial. El criterio para buscar información académica no debe ser la cantidad sino la calidad y la pertinencia, por ello es necesario aprender a buscar para obtener resultados de calidad, identificar los mejores buscadores, aplicaciones, servicios y estrategias de búsqueda web que mejor se adapten a nuestras necesidades de información.

En este curso se analizarán los mejores buscadores para el sector de la educación superior y de la investigación, se describirán las principales características de cada uno de ellos y de sus capacidades. Los tipos de servicios que se desarrollarán en las clases son: buscadores académicos especializados, repositorios digitales institucionales y bibliotecas electrónicas; siendo el eje transversal de los recursos propuestos el "acceso abierto", es decir, recursos digitales gratuitos para usar sin restricciones por parte de todas las personas.

El objetivo del curso es que, al finalizar, los participantes logren realizar búsquedas exitosas determinando la mejor estrategia o método para lograrlas.

I. Presentación

La antropología social británica se encuentra, en la tradición académica de nuestra disciplina, indisolublemente ligada a la corriente de pensamiento etnológico funcionalista, paradigma sin duda dominante en dicha escuela al menos entre las décadas de 1920 y 1970.

Considerada la principal heredera de la sociología de E. Durkheim, se agrupa en esta corriente a una gran cantidad de autores que se han influenciado mutuamente, han mantenido relaciones de discípulo-maestro, pero que también han desarrollado propuestas teórico, metodológica y epistemológicas diferenciadas y, en algunos casos, antagónicas. Es justamente en estos intersticios y  matices los que nos proponemos ahondar a lo largo del desarrollo de la asignatura, convencidos que  la especificidad de cada uno de sus planteos se torna más transparente a la luz de su diferenciación mutua.

II. Objetivos

Que los alumnos logren:

a) Conocer las categorías de análisis fundamentales correspondientes a la concepción funcional y estructural británica en la antropología social.

b) Conocer las influencias de la sociología francesa durkheimiana y las modificaciones correspondientes en las elaboraciones teórico-metodológicas de la antropología social británica

c) Conocer el desarrollo de las concepciones funcionales y estructurales de la antropología social británica en relación crítica con otros conjuntos teóricos-metodológicos de la antropología social (el evolucionismo clásico, la antropología cultural norteamericana)

d) Conocer los procedimientos metodológicos del análisis funcional y estructural británico referido a la resolución de problemáticas respecto de: 1-sistemas de intercambio o prestaciones totales, 2-sistemas de parentesco y matrimonio; 3-sistemas políticos; 4-sistemas simbólicos

e) Conocer los núcleos filosóficos gnoseológicos característicos presentes en la teorización funcional estructural británica

III. Contenido

Se propone abordar la asignatura a partir de tres grandes núcleos problemáticos, a saber:

i. Núcleo teórico clásico: Emile Durkheim, Bronislaw Malinowski, A. R. Radcliff-Brown

ii.  Continuidad teórico-metodológica e instancias críticas

iii.  Problemáticas clásicas de la Antropología social británica: 1- Estudios de sistemas de parentesco; 2- Análisis de los sistemas políticos

IV. Metodología y dinámica de cursado virtual

Se trabajará sobre los núcleos temáticos arriba consignados utilizando la bibliografía obligatoria (ver apartado biografía al final de esta presentación), lecturas recomendadas  y diversos recursos multimedia.

El aula virtual de la asignatura contempla clases semanales que tomarán aspectos conceptuales básicos, para tensionarlos en actividades prácticas tendientes a asimilar y poner en uso los conocimientos adquiridos.

Atento a ello, la presenta propuesta estipula las siguientes instancias prácticas:

●        Grupal y/o individual: Deberán presentar tres trabajos prácticos a lo largo del cursado de la asignatura, con fechas a convenir con la cátedra. Los mismos se encuentran divididos de acuerdo a los núcleos temáticos del programa de la cátedra.

●        Foros: valiéndonos de la plataforma virtual de la Universidad Nacional de Rosario se propondrán consignas en la plataforma virtual que luego se retomarán en clase como disparadores de la práctica reflexiva al interior del aula. La participación será obligatoria

●        Reseñas de lecturas. Se contempla en esta modalidad aquellos alumnos que no pudieran completar las asistencias requeridas por razones de fuerza mayor. El alumno podrá optar por alguno de los libros incluidos en el programa de la asignatura y deberá presentar una reseña bibliográfica.

V. BIBLIOGRAFÍA

i. Núcleo teórico clásico

DURKHEIM, E.

Las reglas del método sociológico

De la división del trabajo social

Las formas elementales de la vida religiosa

MALINOWSKI, B.:

Los Argonautas del pacífico occidental

El cultivo de la tierra y los ritos agrícolas en las islas Trobriand

Crimen y costumbre en la sociedad salvaje

Una teoría científica de la cultura

 RADCLIFFE-BROWN, A. R.

Estructura y función en la sociedad primitiva

El método de la antropología social

ii. Continuidad teórico-metodológica e instancias críticas

BEATTIE, J. H. M.

“Comprensión y explicación en Antropología social” en Llobera, J. R. (comp.) La antropología como ciencia

EVANS-PRITCHARD, E. E.

“Antropología social: pasado y presente” y “Antropología e historia” en EVANS-PRITCHARD, E. E.  Ensayos de antropología social 

FIRTH, R.

Elementos de Antropología social 

FOSTER, P. y otros

Crítica de la antropología británica

JARVIE, I. C.:

“Nadel: sobre los fines y métodos de la antropología social” en LLOBERA, J. R. La antropología como ciencia 

LEACH, E. R.

Replanteamiento de la Antropología

“La base epistemológica del empirismo de Malinowki” en FIRTH, R. y otros Hombre y cultura, la obra de Bronislaw Malinowski 

NADEL, S. F.

Fundamentos de Antropología Social (Cap I, II, VIII, XIII)

iii. Dos problemáticas clásicas en la Antropología social británica

BEATTIE, J. H. M.

“Parentesco y antropología social” en DUMONT, L. Introducción  a dos teorías de la antropología social

COHEN, A.

“Antropología  política: el análisis del simbolismo en las relaciones de poder” en LLOBERA, J. R. (comp.) Antropología política

FORTES, M. Y E. E. EVANS-PRITCHARD:

“Sistemas políticos africanos” en LLOBERA, J. R. (comp.) Antropología política

FORTES, M.

“La estructura de los grupos de filiación unilineal “ en DUMONT, L. Introducción  a dos teorías de la antropología social

EVANS-PRITCHARD, E. E.

Los Nuer 

GELLNER, E.

“Lenguaje ideal y estructura de parentesco” en DUMONT, L. Introducción  a dos teorías de la antropología social 

FOX, R.

Sistemas de parentesco y matrimonio 

LEACH, E. R.

“Sobre ciertos aspectos no considerados de los sistemas de doble filiación” en DUMONT, L. Introducción  a dos teorías de la antropología social

Sistemas políticos de Alta Birmania 

MALINOWSKI, B.

Los argonautas del pacífico occidental 

NADEL, S. F.

“Doble filiación en las colinas Nuba” en RADCLIFFE-BROWN A. R. y FORDE, D. Sistemas de parentesco y matrimonio 

RADCLIFFE-BROWN, A. R.

Estructura y función en la sociedad primitiva 

DUMONT, L.

Introducción  a dos teorías de la antropología social

Equipo de trabajo: Prof. Titular Lic. Esp. Susana Mattanó. Prof. Ana Lucía Carena. Ayudante Alumna: Florinda del Valle Bazán. 

Dibujo II Comisión A forma parte del Ciclo Básico de Formación que contempla la adquisición de conocimientos básicos y generales en torno al hecho artístico (producción plástica; análisis teórico de conceptos y dominio de materiales y procedimientos) junto al desarrollo de la mirada crítica en todo el proceso creativo (concepción de la idea; transformación en la práctica; análisis, evaluación de procesos y resultados; autoevaluación, co-evaluación). Dentro del Departamento de Expresión Visual, conforma el Área de los Talleres con metodología específica que apunta al acercamiento vivencial e interpretativo del mundo circundante; promueve el descubrimiento visual y la formación de conceptos; el desarrollo de la imaginación, de la creatividad y la formación de habilidades específicas a través de la exploración de materiales y procedimientos del lenguaje del Dibujo.

Asignatura del tercer año, turno mañana, de las carreras de Licenciatura en Bellas Artes y Profesorado en Bellas Artes

Profesora Titular Anabel Solari / Profesor Adjunto Juan Balaguer / Jefe de trabajos Prácticos Macarena Lluch / Ayudantes Alumnos Maite Otegui / Tamara Rojas / Juan Ignacio Sánchez López

Contacto: dibujo3solari@gmail.com
Consultas: Viernes 10 a 11h
Inscripción: Mandanos un mail a dibujo3solari@gmail.com y te enviamos la clave

Equipo de trabajo: Prof. Titular Lic. Esp. Susana Mattanó. Ayudantes Alumnas/os: Verónica Milana, Florencia Meyer, Ramiro Pasch. Prof. Invitada: Gabriela Mercedes Rodi.

Dibujo V Comisión C es un espacio de producción, debate e intercambio de ideas para la formulación de proyectos de investigación teórico-prácticos en el campo del Dibujo. Estimula la elaboración de propuestas creativas personales o colectivas que aborden problemáticas artísticas contemporáneas que atraviesan al Sujeto/s y contemplen los intereses y el lenguaje plástico de los estudiantes, fundamentadas en la expresión, comunicación, reflexión, el autocuestionamiento, la autoevaluación, coevaluación y la puesta en acción de saberes previos y nuevos (contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales); la utilización de TICs, soportes, procesos de configuración, materiales diversos y la integración de lenguajes en la expresión y comunicación artística. Plantea una profundización de la formación de grado a través del desarrollo de contenidos y estrategias metodológicas para el desarrollo e integración de saberes, procedimientos y actitudes basadas en la búsqueda y exploración; el análisis y comparación de lenguajes y experiencias artísticas de la compleja escena cultural contemporánea, con anclaje en lo local, regional, nacional y latinoamericano. Abarca la amplitud de criterios y miradas; incentivando una mirada crítica y atenta al contexto social, las cuestiones de género, la vinculación de actores, la diversidad, las discapacidades, la inclusión y los bienes e industrias culturales. Las estrategias didáctico-pedagógicas se insertan dentro de la concepción del proceso de enseñanza y de aprendizaje entendido como construcción coopertativa (proceso que no se hace “al” otro sino “con” el otro) atravesado por la comunicación en el aula real o virtual; el pensamiento reflexivo y crítico de los actores, la atención a lo espontáneo (redefinición de actividades según los intereses del grupo); por los procesos de negociación de significados en la construcción del conocimiento (búsqueda de conocimientos y acuerdos válidos a través del diálogo, el cuestionamiento y el autocuestionamiento); el sentido de la transferencia al aprender; la recuperación de la ética y los valores en las prácticas educativas; la naturaleza social y cultural del conocimiento y el carácter social y cultural de la adquisición del conocimiento (la inclusión del otro; el intercambio con el otro, la construcción del nosotros).

Didáctica especial II 

Es un espacio donde estudiantes y profesores trabajan sobre el diseño de un perfil docente propio a partir de la investigación, la reflexión y el análisis. 

Se indaga sobre las posibilidades laborales que ofrece la especialidad, los diseños curriculares propios y la bibliografía y los recursos necesarios existentes. 

Pensamos la enseñanza como la acción intencional y socialmente mediada para la transmisión de la cultura y la construcción de conocimiento. Por tanto, se entiende que se trata de una acción compleja que requiere de la apropiación de teorías y conceptos específicos y de la comprensión de las dimensiones socio-políticas, histórico-culturales, pedagógicas y metodológicas de la enseñanza, para un adecuado desempeño en contextos sociales específicos.

Licenciatura en Antropología 

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA: ACTORES Y EXPERIENCIAS 

La lengua como sistema en el paradigma estado-nación-monolingüe. Sociedades superdiversas y el repertorio lingüístico en el siglo XXI. La Antropología lingüística en el estudio de las prácticas del lenguaje y el rol de los hablantes. El lenguaje en la sociedad. Articulaciones del lenguaje en la configuración de  problemáticas actuales: construcciones identitarias y violencia simbólica del lenguaje heteronormativo, procesos migratorios y configuración de nacionalidades pluriculturales. Ciberespacio y diversidad lingüística. Legislaciones lingüísticas nacionales e internacionales y otras intervenciones Glotopolíticas.  

PROFESOR TITULAR  

Lic. Sebastián Rossetti  

OBJETIVOS 

OBJETIVOS GENERALES  

a) Introducir a  les estudiantes en una serie de problemáticas vinculadas al lenguaje y las lenguas desde la perspectiva del campo disciplinar de la Antropología lingüística  

b) Favorecer la reflexión sobre el leguaje y las lenguas en el contexto actual de sociedades superdiversas del siglo XXI  

c) Ofrecer un conjunto de herramientas analítico-conceptuales para abordar la relación entre procesos de construcción de identidades, dinámica de lenguas y representaciones lingüísticas.   

d) Complementar la formación de les estudiantes de la carrera de Lic. en Antropología (OEL)  

OBJETIVOS ESPECÍFICOS  

a)  Abordar los conceptos de sistemas lingüísticos y repertorios lingüísticos a partir de las investigaciones recientes.  

b) Analizar el  rol del trinomio lenguas -  sociedades – territorios en problemáticas específicas: procesos de identitarios y construcciones sexo-genéricas; procesos migratorios y nacionalidades plurilingües y pluriculturales;  el ciberespacio y la diversidad lingüística  

c) Reflexionar en torno a las legislaciones lingüísticas nacionales e internacionales.   

Entender a la filosofía como una actividad desde la cual es posible pensar por unx mismx y pensar diversos problemas, nos aleja de toda forma de dogmatismo y adoctrinamiento. En este sentido, la filosofía como práctica no se agota sólo en la búsqueda de definición de ella misma sino que constituye una persecución constante de mecanismos de comprensión y explicación del mundo que nos rodea, mecanismos que facilitan el surgimiento de ideas, visiones del mundo y de nosotrxs mismxs como agentes actuando en él. La práctica filosófica implica y cultiva la necesidad de formular preguntas, buscar horizontes de respuestas, y volver a formular preguntas. Es una actividad que consiste en desnaturalizar la realidad y desocultar supuestos arraigados en los diversos saberes, como asimismo esclarecer los conceptos que se utilizan y  brindar herramientas para desarrollar buenos argumentos que sostengan nuestras teorías. En este marco se puede concebir a la filosofía, no sólo como un cuerpo de conocimientos que se transmite a través del tiempo, sino también como una práctica transformadora que modifica la relación con el mundo, la relación con el conocimiento y las relaciones con los otros.

La Epistemología, siendo una rama de la filosofía, y entendida como teoría del conocimiento, ofrece un marco conceptual necesario para comprender nociones como conocimiento, verdad, lenguaje y mundo. En este sentido, la teoría del conocimiento se ocupa de establecer criterios de verdad y justificación de nuestras creencias. Tradicionalmente, ha tratado de responder preguntas tales como “¿qué es el conocimiento?”, “¿cómo justificamos nuestras creencias?”, ¿qué es la verdad?”, “¿qué relación hay entre las creencias y el mundo?” “¿cómo podemos saber que una creencia es verdadera?”. Estas preguntas aparecen en la historia de la filosofía desde sus comienzos y aún hoy motivan debates en torno a estos cuestionamientos. Así tenemos, por ejemplo, muches filósofes que sostienen hoy en día que la definición tradicional del conocimiento proposicional, entendida como creencia verdadera justificada, es esencialmente defectuosa. Por otro lado, aun cuando hagamos el esfuerzo de responder a este tipo de preguntas, queda examinar cuidadosamente una cuestión fundamental “¿podemos efectivamente conocer algo? Este es el famoso y tan citado desafío escéptico que pone en tela de juicio la posibilidad misma del conocimiento. 

Ahora bien, la Epistemología también puede ser entendida como Filosofía de la Ciencia, es decir, ya no se ocupa del problema general del conocimiento, sino de uno particular, el conocimiento científico. Se puede decir también que la Epistemología es una de las llamadas meta-ciencias, son disciplinas que tienen como objeto de estudio el conocimiento científico correcto. En este sentido, se ocupa de determinar cuáles son las características del lenguaje propiamente científico, sus enunciados, teorías y criterios de corrección. Podemos señalar, entonces, dos niveles de discurso; uno es el nivel de discurso de las ciencias que hablan acerca de la realidad y otro es el nivel de discurso de las metaciencias que hablan acerca de las ciencias. ¿De qué realidad hablan las ciencias? ¿Qué relación hay entre las enunciados científicos y el mundo? ¿Cómo se prueban las teorías?

El presente programa pretende introducir a les estudiantes en los debates más relevantes entorno a la teoría del conocimiento, poniendo énfasis en la relación de la filosofía y el problema del conocimiento en general; y la epistemología, o filosofía de la ciencia, en particular en vistas a un marco más general de disciplinas relacionadas con el lenguaje, su origen y uso, como así también, su enseñanza y trasmisión. Una vez recorrido el análisis teórico de los principales conceptos epistemológicos se buscará aplicarlos a la Lingüística entendida como ciencia cuyo objeto de estudio es el lenguaje. Problematizar la relación entre Epistemología, Lingüística y Traducción será la propuesta final del presente recorrido análitico.

Escultura III está dirigida a un estudiante del 3º año que comienza a definir sus intereses creativos y que deberá decidir por una especialidad al finalizar el curso. Un estudiante que cuenta con una formación práctica y teórica en el campo de la producción plástica, filosófica y político-social, habiendo abordado los conceptos de espacio y contexto como entidades esenciales que conforman nuestra realidad.

CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA, SEGÚN EL PLAN DE ESTUDIOS

-Problemática del espacio. Su transformación. Organización.

-Escultores del Siglo XX.

-Investigación de materiales. Análisis de calidades y cualidades.

-Proceso de producción.

CONTENIDOS ESPECÍFICOS

1. Hibridación de medios y lenguajes: representación-presentación, relaciones en el espacio real, el cuerpo como problemática estética.

2. El espacio/tiempo y sus posibilidades. Apertura a los nuevos medios y nuevas tecnologías.

3. Investigación de materiales. Análisis de calidades y cualidades.

4. La intervención del espacio público. Nuevos planteamientos: el antimonumento y la obra efímera como oposición a la obra perenne.

5. La disolución de la disciplina “escultura” en el siglo XX: Autonomía, hibridaciones e interferencias. El borramiento de los límites que la definían.

Este Seminario es dictado por las Profesoras.:Dra. Elena Oliveras y Lic. Anabella Monteleone

El Seminario Estética Contemporánea está fundado en la necesidad de profundización teórico-crítica del fenómeno del arte contemporáneo en sus distintas manifestaciones, con el fin de entender su especificidad y autonomía.

Esta asignatura aborda algunos tópicos específicos que, en su conjunto, constituyen temáticas clásicas de la antropología social referidas al análisis de la construcción de sistemas simbólicos en el marco de sistemas culturales específicos.  Nos centraremos, en sentido amplio, en el estudio socio-antropológico de la ideación colectiva no desvinculado de las estructuras sociales en las que se producen, sustentan, modifican y transmiten.

Los ejes temáticos escogidos serán estudiados considerando los principales abordajes teórico-metodológicos construidos en la disciplina antropológica en torno a dichas temáticas, teniendo en cuenta la pluralidad de perspectivas que caracterizan a la antropología y los diálogos y síntesis que es posible construir en torno a los mismos. 

En la sección Materiales encontrarán el Programa de la Materia, la bibliografía, el Cronograma de cursada así como detalles sobre la dinámica de cursada. En y un Cronograma de Lecturas.

Otra manera de acceder a todos los materiales es a través del siguiente link de Google Drive: https://drive.google.com/drive/folders/1NLzaHNpCavpvcuaPKFog9bCNyEsle1am?usp=sharing 

Nos vemos el próximo martes, 6 de abril, a las 19 horas, en el siguiente link de Zoom: https://us02web.zoom.us/j/86598201483?pwd=NDRFcEpoRU96VDd1L3RNc1d0MTRBZz09