Esta asignatura, que corresponde al 3° año de las carreras de los Profesorados de Música en la especialidad de Instrumento, Canto y Composición, integra el Ciclo de Formación Docente, junto a Pedagogía y Psicología General y del Aprendizaje, que son correlativas con ésta, y se completa con la Práctica Docente.
Didáctica especial II
Es un espacio donde estudiantes y profesores trabajan sobre el diseño de un perfil docente propio a partir de la investigación, la reflexión y el análisis.
Se indaga sobre las posibilidades laborales que ofrece la especialidad, los diseños curriculares propios y la bibliografía y los recursos necesarios existentes.
Pensamos la enseñanza como la acción intencional y socialmente mediada para la transmisión de la cultura y la construcción de conocimiento. Por tanto, se entiende que se trata de una acción compleja que requiere de la apropiación de teorías y conceptos específicos y de la comprensión de las dimensiones socio-políticas, histórico-culturales, pedagógicas y metodológicas de la enseñanza, para un adecuado desempeño en contextos sociales específicos.
Licenciatura en Antropología
DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA: ACTORES Y EXPERIENCIAS
La lengua como sistema en el paradigma estado-nación-monolingüe. Sociedades superdiversas y el repertorio lingüístico en el siglo XXI. La Antropología lingüística en el estudio de las prácticas del lenguaje y el rol de los hablantes. El lenguaje en la sociedad. Articulaciones del lenguaje en la configuración de problemáticas actuales: construcciones identitarias y violencia simbólica del lenguaje heteronormativo, procesos migratorios y configuración de nacionalidades pluriculturales. Ciberespacio y diversidad lingüística. Legislaciones lingüísticas nacionales e internacionales y otras intervenciones Glotopolíticas.
PROFESOR TITULAR
Lic. Sebastián Rossetti
OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
a) Introducir a les estudiantes en una serie de problemáticas vinculadas al lenguaje y las lenguas desde la perspectiva del campo disciplinar de la Antropología lingüística
b) Favorecer la reflexión sobre el leguaje y las lenguas en el contexto actual de sociedades superdiversas del siglo XXI
c) Ofrecer un conjunto de herramientas analítico-conceptuales para abordar la relación entre procesos de construcción de identidades, dinámica de lenguas y representaciones lingüísticas.
d) Complementar la formación de les estudiantes de la carrera de Lic. en Antropología (OEL)
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
a) Abordar los conceptos de sistemas lingüísticos y repertorios lingüísticos a partir de las investigaciones recientes.
b) Analizar el rol del trinomio lenguas - sociedades – territorios en problemáticas específicas: procesos de identitarios y construcciones sexo-genéricas; procesos migratorios y nacionalidades plurilingües y pluriculturales; el ciberespacio y la diversidad lingüística
c) Reflexionar en torno a las legislaciones lingüísticas nacionales e internacionales.
Espacio curricular que nos permitirá estar en contacto y acceder a diferentes materiales de estudio. Esperamos que sea provechoso para todos.
Bienvenidos!
Entender a la filosofía como una actividad desde la cual es posible pensar por unx mismx y pensar diversos problemas, nos aleja de toda forma de dogmatismo y adoctrinamiento. En este sentido, la filosofía como práctica no se agota sólo en la búsqueda de definición de ella misma sino que constituye una persecución constante de mecanismos de comprensión y explicación del mundo que nos rodea, mecanismos que facilitan el surgimiento de ideas, visiones del mundo y de nosotrxs mismxs como agentes actuando en él. La práctica filosófica implica y cultiva la necesidad de formular preguntas, buscar horizontes de respuestas, y volver a formular preguntas. Es una actividad que consiste en desnaturalizar la realidad y desocultar supuestos arraigados en los diversos saberes, como asimismo esclarecer los conceptos que se utilizan y brindar herramientas para desarrollar buenos argumentos que sostengan nuestras teorías. En este marco se puede concebir a la filosofía, no sólo como un cuerpo de conocimientos que se transmite a través del tiempo, sino también como una práctica transformadora que modifica la relación con el mundo, la relación con el conocimiento y las relaciones con los otros.
La Epistemología, siendo una rama de la filosofía, y entendida como teoría del conocimiento, ofrece un marco conceptual necesario para comprender nociones como conocimiento, verdad, lenguaje y mundo. En este sentido, la teoría del conocimiento se ocupa de establecer criterios de verdad y justificación de nuestras creencias. Tradicionalmente, ha tratado de responder preguntas tales como “¿qué es el conocimiento?”, “¿cómo justificamos nuestras creencias?”, ¿qué es la verdad?”, “¿qué relación hay entre las creencias y el mundo?” “¿cómo podemos saber que una creencia es verdadera?”. Estas preguntas aparecen en la historia de la filosofía desde sus comienzos y aún hoy motivan debates en torno a estos cuestionamientos. Así tenemos, por ejemplo, muches filósofes que sostienen hoy en día que la definición tradicional del conocimiento proposicional, entendida como creencia verdadera justificada, es esencialmente defectuosa. Por otro lado, aun cuando hagamos el esfuerzo de responder a este tipo de preguntas, queda examinar cuidadosamente una cuestión fundamental “¿podemos efectivamente conocer algo? Este es el famoso y tan citado desafío escéptico que pone en tela de juicio la posibilidad misma del conocimiento.
Ahora bien, la Epistemología también puede ser entendida como Filosofía de la Ciencia, es decir, ya no se ocupa del problema general del conocimiento, sino de uno particular, el conocimiento científico. Se puede decir también que la Epistemología es una de las llamadas meta-ciencias, son disciplinas que tienen como objeto de estudio el conocimiento científico correcto. En este sentido, se ocupa de determinar cuáles son las características del lenguaje propiamente científico, sus enunciados, teorías y criterios de corrección. Podemos señalar, entonces, dos niveles de discurso; uno es el nivel de discurso de las ciencias que hablan acerca de la realidad y otro es el nivel de discurso de las metaciencias que hablan acerca de las ciencias. ¿De qué realidad hablan las ciencias? ¿Qué relación hay entre las enunciados científicos y el mundo? ¿Cómo se prueban las teorías?
El presente programa pretende introducir a les estudiantes en los debates más relevantes entorno a la teoría del conocimiento, poniendo énfasis en la relación de la filosofía y el problema del conocimiento en general; y la epistemología, o filosofía de la ciencia, en particular en vistas a un marco más general de disciplinas relacionadas con el lenguaje, su origen y uso, como así también, su enseñanza y trasmisión. Una vez recorrido el análisis teórico de los principales conceptos epistemológicos se buscará aplicarlos a la Lingüística entendida como ciencia cuyo objeto de estudio es el lenguaje. Problematizar la relación entre Epistemología, Lingüística y Traducción será la propuesta final del presente recorrido análitico.
Epistemología de las Ciencias Sociales es una asignatura de la carrera Licenciatura en Antropología.
El equipo docente se encuentra integrado por Verónica Vogelmann, Profesora Titular, y Bruno Rosignoli, Adscripto.
La propuesta de trabajo se organiza en cinco unidades donde se desarrollan diversos ejes temáticos que integran el Programa. Algunos de los núcleos problemáticos propuestos son:
-Reflexiones epistemológicas ¿por qué y para qué?, Conocimiento científico, ciencia y epistemología. Dimensiones políticas y éticas, Surgimiento de la ciencia moderna, La construcción histórica de las ciencias sociales, Conocimiento antropológico arqueológico como construcción. - Tradiciones epistemológicas en ciencias sociales, Positivismo, Comprensivismo y Tradición Dialéctica - Historia de la ciencia y Sociología del conocimiento, determinantes políticos y sociales del conocimiento, Consecuencias metodológicas de la Sociología del conocimiento. - Epistemología feminista y pensamiento crítico hoy, Epistemología del sur. - Ciencia y epistemología en argentina. La antropología en Rosario, elementos para su historización.
Escultura III está dirigida a un estudiante del 3º año que comienza a definir sus intereses creativos y que deberá decidir por una especialidad al finalizar el curso. Un estudiante que cuenta con una formación práctica y teórica en el campo de la producción plástica, filosófica y político-social, habiendo abordado los conceptos de espacio y contexto como entidades esenciales que conforman nuestra realidad.
CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA, SEGÚN EL PLAN DE ESTUDIOS
-Problemática del espacio. Su transformación. Organización.
-Escultores del Siglo XX.
-Investigación de materiales. Análisis de calidades y cualidades.
-Proceso de producción.
CONTENIDOS ESPECÍFICOS
Hibridación de medios y lenguajes: representación-presentación, relaciones en el espacio real, el cuerpo como problemática estética.
El espacio/tiempo y sus posibilidades. Apertura a los nuevos medios y nuevas tecnologías.
Investigación de materiales. Análisis de calidades y cualidades.
La intervención del espacio público. Nuevos planteamientos: el antimonumento y la obra efímera como oposición a la obra perenne.
La disolución de la disciplina “escultura” en el siglo XX: Autonomía, hibridaciones e interferencias. El borramiento de los límites que la definían.
Las cátedras de ESCULTURA potencian y desarrollan las capacidades de percepción y creatividad mediante el conocimiento que proporciona el análisis y la investigación a través de la práctica escultórica. Dicha práctica apunta a configurar un enfoque interdisciplinario atendiendo a la escultura contemporánea y su contexto cultural: expansión de la escultura y análisis de la ocupación del espacio.
Este Seminario es dictado por las Profesoras.:Dra. Elena Oliveras y Lic. Anabella Monteleone
El Seminario Estética Contemporánea está fundado en la necesidad de profundización teórico-crítica del fenómeno del arte contemporáneo en sus distintas manifestaciones, con el fin de entender su especificidad y autonomía.
Debido a las enormes transformaciones operadas en las diferentes formas de arte, la Estética ha cobrado una vigencia inusual desde el inicio del siglo XX hasta el momento actual.
No caben dudas que si algo caracteriza al arte contemporáneo es la pérdida de su evidencia, de allí que la Estética Contemporánea deba enfrentar el problema de su redefinición. Debe dar respuesta a ese problema ofreciendo nuevas categorías que nos aproximen conceptualmente a la diversidad de manifestaciones innovadoras.
Dado que la obra de arte aporta imágenes del mundo, es imprescindible definir los rasgos de nuestro tiempo que, de acuerdo con Timotheus Vermeulen y Robin van den Akker, puede llamarse “metamoderno”. En el contexto de la metamodernidad se estudiarán las relaciones del arte con la política y el retorno de la utopía.
Dentro de las variables más importantes del arte contemporáneo merece ser tenida en cuenta la “estética de la profanación” al igual que los conceptos de exforma, vestigio y wink. Todos ellos permitirán comprender en profundidad la especificidad de la obra de arte en la actualidad
Curso de la Licenciatura y Profesorado de Antropología (Facultad de Humanidades y Artes- UNR)
Revisión de las dicotomías saussurianas: lenguaje/ lengua y habla; diacronía/ sincronía; sintagma/ paradigma. Lengua y sociedad: Más allá de la lengua como sistema: la instancia del discurso. La construcción del ámbito disciplinar a partir de diferentes enfoques teóricos: Jakobson, Duranti, Cardona, Fernández Güizzetti y Fernández- Hachén. La etnolingüística: método y objeto. Aportes de la etnolingüística a los estudios antropológicos. Políticas del lenguaje y glotopolítica: su impronta en la labor antropológica. La epistemología tras el modelo de Fernández Güizzetti y su aporte a la antropología y la lingüística en la creación de un campo interdisciplinar. La cuestión del signo lingüístico y la referencia: su impronta en la construcción de mundos: la cultura. Problemáticas filosóficas en torno del lenguaje. Diferentes concepciones acerca de las relaciones entre la lengua y el pensamiento y su vinculación con los abordajes etnolingüísticos. Categorías mentales y categorías gramaticales: Benveniste, Fernández Güizzetti. El determinismo lingüístico: Whorf los neo whorfianos. La lengua como organizadora de la experiencia: Vigotsky. Hacia una visión antropológica de la escritura: etnocentrismo y concepciones en torno de la escritura.
Esta asignatura aborda algunos tópicos específicos que, en su conjunto, constituyen temáticas clásicas de la antropología social referidas al análisis de la construcción de sistemas simbólicos en el marco de sistemas culturales específicos. Nos centraremos, en sentido amplio, en el estudio socio-antropológico de la ideación colectiva no desvinculado de las estructuras sociales en las que se producen, sustentan, modifican y transmiten.
Los ejes temáticos escogidos serán estudiados considerando los principales abordajes teórico-metodológicos construidos en la disciplina antropológica en torno a dichas temáticas, teniendo en cuenta la pluralidad de perspectivas que caracterizan a la antropología y los diálogos y síntesis que es posible construir en torno a los mismos.
En la sección Materiales encontrarán el Programa de la Materia, la bibliografía, el Cronograma de cursada así como detalles sobre la dinámica de cursada. En y un Cronograma de Lecturas.
Otra manera de acceder a todos los materiales es a través del siguiente link de Google Drive: https://drive.google.com/drive/folders/1NLzaHNpCavpvcuaPKFog9bCNyEsle1am?usp=sharing
Nos vemos el próximo martes, 6 de abril, a las 19 horas, en el siguiente link de Zoom: https://us02web.zoom.us/j/86598201483?pwd=NDRFcEpoRU96VDd1L3RNc1d0MTRBZz09
Grabado II es un espacio en donde vamos a conocer y realizar distintos modos de trabajar una placa metálica y producir a través de ella una edición multiejemplar sobre soporte papel.
Se desarrollarán las técnicas de punta seca, aguafuerte, aguatinta, mezzotinta, barniz blando, aguatinta al azúcar, gofrado sobre metal y/o fotopolímero y -de acuerdo a los tiempos y accesibilidad de costos- fotograbado calcográfico (opcional). A modo de conclusión, el año lectivo se cerrará con la elaboración de un trabajo final más ambicioso tanto técnicamente como a nivel diseño, desarrollando una imagen propia basada en una selección de los procedimientos desarrollados durante el curso.
Por añadidura se tratarán temas de seguridad ambiental y personal, manejo responsable de los productos químicos que se utilizarán en los procesos de grabado, adhiriendo a los protocolos del grabado menos tóxico, partiendo de la utilización de mordientes salinos (no ácidos), su posibilidad de reciclado y su desactivación para su descarte seguro.
También tendremos abordajes históricos, nuevos desarrollos técnicos, distintas posibilidades de impresión de una matriz, manejo de la prensa, conocimiento sobre las distintas marcas/calidades de papel, herramientas y reconocimiento de estampas. Todo esto estará apoyado en una profusa bibliografía que incluye desde textos bibliográficos de distintos autores, una Guía de Procedimientos Técnicos elaborada por la Cátedra, fichas de Seguridad de elementos químicos y videos explicativos de los fundamentos de cada técnica a desarrollar enriquecida por cantidad de imagenes de trabajos de artistas grabadores y alumnes de cursos anteriores para poder dimensionar los alcances y limitaciones de cada proceso.
Esta materia tiene una carga horaria de 4 horas reloj, es de aprobación anual, no admite posibilidad de su aprobación por alumnes libres.
La cátedra de Grabado I comisión B les propone la producción de obra gráfica multiejemplar a partir del grabado de matrices en relieve y su posterior impresión.
Abordaremos el estudio de la obra gráfica en dos dimensiones simultáneas, desde su aparición y sentido coyuntural, desde su producción objetual. En tanto sistema de comunicación y representación situada en el contexto sociocultural en que aparece su práctica, revisaremos producciones en clave histórica y formas de aparición y uso en la actualidad. Desde el estudio de la técnica, veremos el uso de herramientas y materiales convencionales y no convencionales junto a elementos constitutivos del dibujo. Ambas dimensiones conforman la propuesta metodológica para la construcción de criterios prácticos, de análisis estéticos, de acción e intervención artística.
El objetivo de integrar en el proceso de estudio obras de carácter histórico tanto como aquellas que se producen en la actualidad, tiene como fin desarrollar y enriquecer una actitud reflexiva y de análisis en términos de tradición y renovación aplicados en la observación del campo del arte local y nacional.
La propuesta integra la comprensión de condiciones de trabajo seguro en el taller de grabado y las normas de protección para manipulación de sustancias químicas y uso adecuado de herramientas, instancias que nos dan la oportunidad de abordar cuestiones del cuidado general de los seres humanos y de respeto por el medio ambiente en que nos desenvolvemos.
Para cerrar el año lectivo, examinaremos nociones históricas de producción de obra gráfica multiejemplar en su contexto y devenir a través de la inclusión y ubicuidad de las nuevas tecnologías digitales. Observaremos transformaciones conceptuales para reflexionar y redimensionar la problemática que presenta la producción de Arte Gráfico Múltiple y de Edición en la actualidad.
¡Comenzamos!
Aula virtual de la cátedra de Historia de Europa I de la carrera de Historia en la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR.
Página de contacto en facebook: https://www.facebook.com/EuropaIUNR/
Equipo docente:
Laura Pasquali
Sandra Fernández
Ronen Man
Luisina Agostini
Esta Unidad Electiva propone a quienes la cursen, un recorrido por discusiones y materiales de trabajo orientados a la revisión y análisis historiográfico contemporáneo y regional de Historia económica. Es constante la actualización de la discusión en torno a la problemática que enfrenta la Historia Económica, con relación a la teoría económica: los métodos y paradigmas propios de la disciplina y la región del Gran Rosario no ha sido ajena a ello.
El sentido de las preocupaciones que transitaremos considera que la Historia Económica tiene una función política y cultural que pone en evidencia que las opciones de política económica no son neutrales, sino que conllevan siempre decisiones que favorecen a una u otra clase, a uno u otro sector de la economía. La propuesta entonces, es historizar la economía y las políticas económicas, desnaturalizar lo que parece inevitable y evidenciar, según sostiene Gelman, los diversos arcos de posibilidades, las opciones disponibles en cada caso, tanto en el pasado como en el presente.
Los temas y problemas de los que se ocupa la Historia Económica son replanteados aquí no solamente en virtud de los derroteros de la agenda historiográfica sino a propósito de la magnitud de las crisis económicas, las transformaciones urbanas dinamizadas por las inversiones excedentes, los vaivenes de la productividad y el crecimiento económicos, la discusión sobre el desarrollo tecnológico o las formas de apropiación de la plusvalía. Actualmente esos debates presentan una gran dinámica y movilidad, debido a los avances, preguntas y nuevos sujetos que se hacen visibles en los escenarios económicos mundiales.
En este nuevo contexto la Historia Económica en clave regional -donde la pluralidad de enfoques y modelos teóricos, han sido una nota característica- ha privilegiado una serie de temáticas diversas referidas a la historia rural, a la historia de empresas y empresarios, a la historia del movimiento obrero y a los estudios circunscriptos al desarrollo industrial, entre algunas de las más importantes. Asimismo, nuevos temas se impulsan en los tiempos más recientes, tales como los enfocados sobre la producción familiares y las relaciones de género, las transformaciones ambientales, el cooperativismo, los mercados económicos regionales y las instituciones de la economía social y solidaria.
Aula virtual de la materia Historia Socio Política del Sistema Educativo Argentino, del Ciclo de Formación Docente, Facultad de Humanidades y Artes, UNR.
Prof. Titular:
Dr. Adrián Ascolani
Prof. Adjuntas:
Dra. Natalia García
Dra. Silvia Alucin
Jefes de Trabajos Prácticos:
Dr. Iván Torres Leal
Mg. María Eugenia Guida
Prof. Gabriela D´Ascanio
Prof. Armando Yuale
Prof. Titular: Adriana Beatriz Armando
Adscripta: Luciano Gabriel Rondano
Ayudante alumno: Facundo Roma
¡Bienvenidos y buen comienzo de año!
Por el momento la materia tendrá modalidad virtual. Todo el material de lectura, así como los exámenes y las comunicaciones oficiales de la cátedra estarán disponibles a través del aula virtual de la plataforma. Las clases se realizarán a través de la plataforma Google Meet los días miércoles de 17 a 20 hs.
ENLACE MEET PARA TODAS LAS CLASES: https://meet.google.com/zer-pqex-vkc
Día y horario de consulta: miércoles de 17 a 19 hs
Atte: Equipo de la cátedra Ideas Estéticas Latinoamericanas
Mural americanista - Antonio Berni